Aurobindo Ghose, meglio conosciuto come Sri Aurobindo, è conosciuto in tutto il mondo come un grande studioso, un leader nazionale e un guru spirituale. Ha conseguito la sua istruzione di base e superiore dal Regno Unito. La sua eccellenza letteraria era stata esemplare e gli aveva procurato innumerevoli consensi. Ritornò in India come funzionario presso il "Maharaja dello stato di Baroda". La partecipazione di Sri Aurobindo al movimento nazionale indiano è stata breve ma di grande impatto. I suoi scritti promossero l'idea di una completa indipendenza per l'India, facendolo sbarcare in prigione per disordini politici. È venuto alla ribalta con la sua partecipazione attiva alla lotta per la libertà contro gli inglesi in India, ma si è gradualmente evoluto per diventare un guru spirituale e yogico. Alcune visioni potenti sostenute dallo spiritismo lo incoraggiarono a trasferirsi a Pondicherry dove lavorò sull'evoluzione umana attraverso attività spirituali come lo "Yoga integrale". Avendo scelto il percorso mistico per il resto della sua vita, ha collaborato con persone con obiettivi simili.
Infanzia e prima infanzia
Aurobindo Ghose nacque il 15 agosto 1872 da Krishna Dhun Ghose e sua moglie Swarnalotta Devi a Calcutta (Presidenza del Bengala), India.
Suo padre, che era un assistente chirurgo a Rangapur, in Bengala, era un appassionato fan della cultura britannica, quindi incoraggiò i suoi figli a imparare l'inglese e studiare nelle scuole dove i suoi figli sarebbero stati esposti al cristianesimo. Fu mandato al collegio di Loreto House con i suoi fratelli maschi a Darjeeling, fulcro della cultura britannica in India.
Le inclinazioni di Aurobindo alle riforme e alle evoluzioni sociali possono essere attribuite allo stretto coinvolgimento del suo bisnonno nel Movimento per la riforma religiosa di Brahmo Samaj
Alla tenera età di sette anni fu mandato in Inghilterra e vi rimase per quattordici anni.
Partendo dalla St. Pauls School (1884), raggiunse la borsa di studio e la raggiunse al King's College di Cambridge (1890). La sua dedizione e la sua intelligenza acuta lo hanno aiutato a superare anche l'esame del servizio civile indiano.
Rientro in India
Aurobindo Ghose tornò in India nel 1893 dopo aver ottenuto un lavoro con la famiglia reale di Baroda (Gaekwad). Era fluente con molte lingue straniere ma meno familiarità con la cultura indiana.
Ha trascorso dodici anni a Baroda come insegnante, segretario del Maharaja di Gaekwad e anche vicepresidente del Baroda College, acquisendo così maggiore familiarità con la sua lingua madre e le tradizioni indiane.
Fu solo dopo essere rimasto in India per dodici lunghi anni che Aurobindo capì il danno che il governo britannico aveva arrecato alla civiltà indiana e lentamente e gradualmente iniziò a mostrare interesse per la politica.
Ruolo nella lotta della libertà indiana
Il suo attivismo politico iniziale prevedeva l'enfasi sull'urgenza di chiedere la totale libertà al governo britannico.
Durante i servizi dell'amministrazione Baroda, ha contribuito con articoli a "Indu Prakash" e si è messo di nascosto in contatto con gruppi di resistenza in Bengala e Madhya Pradesh
Alla fine si trasferì a Calcutta nel 1906 dopo l'annuncio della spartizione del Bengala. Pubblicamente, Aurobindo ha sostenuto la non cooperazione e la resistenza passiva al dominio britannico, ma in privato è stato coinvolto in attività rivoluzionarie segrete e ha contribuito a creare l'atmosfera rivoluzionaria nel paese.
In Bengala, entrò in contatto con i rivoluzionari e ispirò i giovani rivoluzionari come Bagha Jatin, Jatin Banerjee e Surendranath Tagore. Fu anche determinante nella formazione di numerosi club giovanili tra cui l'Anushilan Samiti.
Nel 1906, partecipò alla sessione annuale del Congresso nazionale indiano, guidata da Dadabhai Naoroji. Ha aiutato a costruire i quattro obiettivi del movimento nazionale: Swaraj, Swadesh, Boicottaggio e istruzione nazionale. Ha fondato un quotidiano Bande Mataram nel 1907.
Nel 1907, il congresso si divise a causa di una resa dei conti tra moderati ed estremisti. Aurobindo si schierò dalla parte degli estremisti e sostenne Bal Gangadhar Tilak. Successivamente, ha viaggiato molto attraverso Pune, Baroda e Bombay per educare le persone e ottenere supporto per il movimento nazionale.
Nel maggio del 1908, gli inglesi lo arrestarono in relazione al caso bomba Alipore. Successivamente è stato rilasciato dopo un anno di isolamento.
Dopo la sua uscita nel 1909, iniziò nuove pubblicazioni: Karmayogin (inglese) e Dharma (bengalese).
Mentre si trovava nella prigione di Alipore, si rese lentamente conto di non essere destinato a condurre la lotta per la libertà e si diresse gradualmente verso uno stile di vita mistico e filosofico, iniziando così questo nuovo viaggio di risveglio spirituale.
Nell'aprile del 1910, Aurobindo Ghoseh si trasferì segretamente a Pondicherry (che allora era una colonia francese) per iniziare una nuova vita.
In Pondicherry, Sri Aurobindo si è messo su un percorso di apprendimento ed evoluzione spirituale praticando lo yoga appartato ininterrottamente per quattro anni che ha definito "Yoga integrale". Ha proposto l'importanza delle pratiche spirituali nella trasformazione umana in un'entità divina.
Politica allo spiritismo
Durante il caso della bomba di Alipore, fu tenuto in prigione nella prigione di Alipore. Fu durante questo periodo che la sua visione della vita cambiò radicalmente a causa di esperienze e realizzazioni spirituali.
Aurobindo disse di aver costantemente sentito la voce di Vivekananda parlargli per quasi due settimane in prigione e da lì iniziò un nuovo viaggio verso lo spiritualismo.
Dopo essersi stabilito a Pondicherry, si dedicò alle sue ricerche spirituali e filosofiche. Nel 1914, ha fondato una rivista filosofica mensile "Arya".
Lentamente e gradualmente Sri Aurobindo iniziò ad attirare seguaci e il numero continuò ad aumentare, dando origine alla formazione di Sri Aurobindo Ashram nel 1926.
Oltre allo yoga e alla spiritualità, ha anche scritto sulla cultura indiana, i Veda e la società attraverso The Foundations of Indian Culture, The Secret of the Veda, The Human Cycle ecc.
Sri Aurobindo aveva un talento per la poesia anche quando si stabilì in Inghilterra. Le sue inclinazioni poetiche rianimarono negli anni '30 e presero forma a un grande pezzo di letteratura, Savitri: una poesia di 24000 linee e puramente fondata sulla spiritualità.
È stato nominato per il Premio Nobel per la letteratura (1943) e il Premio Nobel per la pace (1950) per i suoi innumerevoli contributi nel campo della poesia, dello spiritismo e della letteratura filosofica.
Sri Aurobindo Ashram
Ha iniziato il suo viaggio a Pondicherry con alcuni seguaci, ma questo è aumentato rapidamente e alla fine ha portato alla fondazione di Sri Aurobindo Ashram nel 1926.
Dopo l'istituzione dell'Ashram, iniziò a usare Sri prima del suo nome, che significa sacro in sanscrito.
La fondazione dell'Ashram fu posta con l'aiuto di Mirra Richard (cittadina francese e collaboratrice spirituale di Aurobindo Ghoseh) che venne a Pondicherry nel 1914.
Mirra Richard si incaricò della gestione dell'Ashram dopo essere entrato in isolamento nel 1926. Iniziò ad essere conosciuta come "La Madre" e fu considerata e uguale ad Aurobindo nella saggezza e conoscenza spirituale.
Vita personale e eredità
All'età di 28 anni, Aurobindo Ghosee sposò Mrinalini, figlia di Bhupal Chandra Bose, un alto funzionario del governo, nel 1901.
Mrinalini morì nel dicembre 1918 durante la pandemia di influenza.
Sri Aurobindo morì il 5 dicembre 1950.
Le sue opere filosofiche e politiche furono apprezzate dall'allora Primo Ministro Jawaharlal Nehru e dall'allora Presidente Rajendra Prasad.
Fatti veloci
Compleanno 15 agosto 1872
Nazionalità Indiano
Famoso: citazioni di Sri AurobindoRevolutionaries
Deceduto all'età di 78 anni
Segno solare: Leo
Nato a: Calcutta
Famoso come Leader politico e spirituale
Famiglia: Coniuge / Ex-: Mrinalini Devi padre: Krishna Dhan Ghosh madre: Swarnalata Devi Deceduta il: 5 dicembre 1950 luogo di morte: Puducherry Città: Calcutta, India Fondatore / Co-fondatore: Sri Aurobindo Ashram Ulteriori informazioni sull'istruzione: King's College , Cambridge, Università di Cambridge, St Paul's School, Londra
