BIOGRAFIA DI BIRSA MUNDA - INFANZIA, OBIETTIVI DI VITA E CALENDARIO

Birsa Munda era un combattente per la libertà indiano e un leader tribale che si ribellò contro il dominio britannico. Era un visionario che aveva un ruolo cruciale nella liberazione della sua comunità, il popolo tribale, che era esposto al persistente dominio delle politiche e delle atrocità dello sfruttamento britannico. Le sue esperienze da ragazzo, quando ha viaggiato da un luogo all'altro in cerca di lavoro gli ha fornito una comprensione delle diverse questioni di cui la comunità soffriva a causa dell'oppressione britannica. Dopo aver realizzato che la compagnia britannica è arrivata in India per torturare il popolo e trasportare la ricchezza all'estero, ha iniziato a diffondere consapevolezza per esporre l'agenda degli inglesi e ha riunito il suo esercito di tribali. L'esercito rispose con movimenti e proteste contro l'ingiustizia e il tradimento del Raj britannico. Era un partecipante attivo alla rivolta ed è ricordato come un combattente implacabile che possedeva il coraggio di combattere gli inglesi. Si è anche affermato di essere un messaggero dell'onnipotente e ha detto ai suoi seguaci di seguire il concetto di Un solo Dio. La sua personalità influente e i suoi discorsi motivazionali hanno incoraggiato il pubblico a credere nel potere della libertà, a sognare un mondo diverso da quello in cui vivevano. I suoi sforzi per ripristinare i diritti di piena proprietà dei tribali hanno esemplificato la sua leadership e visione.

Infanzia e prima infanzia

Nacque il 15 novembre 1875 a Ulihatu, Khunti, Jharkhand, in India, da Sugana Munda, un bracciante agricolo, e sua moglie, Karmi Hatu. Era uno dei tanti bambini della sua famiglia. Aveva un fratello maggiore, Komta Munda; e due sorelle maggiori, Daskir e Champa.

La sua famiglia apparteneva alla comunità etnica tribale conosciuta come Munda e si trasferì da un luogo all'altro prima di stabilirsi a Chalkad, dove trascorse la sua prima infanzia. Fin da piccolo, ha sviluppato un interesse nel suonare il flauto.

A causa della povertà, fu portato nel villaggio di suo zio materno, Ayubhatu, dove visse per due anni. Ha anche accompagnato la sorella minore di sua madre, Joni, nella sua nuova casa a Khatanga, dopo il suo matrimonio.

Ha ricevuto la sua prima educazione da una scuola di Salga, gestita da un Jaipal Nag. Essendo uno studente acuto, fu convinto da Jaipal Nag a frequentare la Scuola Missionaria tedesca. Pertanto, è stato convertito al cristianesimo come Birsa David e si è iscritto alla scuola. Ha studiato per alcuni anni prima di rinunciare.

Attivismo

Dal 1886 al 1890, la sua famiglia risiedette a Chaibasa, un luogo che subì l'influenza delle attività dei Sardar. Fu influenzato dalle attività e fu incoraggiato a sostenere il movimento antigovernativo. Nel 1890, la sua famiglia si trasferì e rinunciò alla loro appartenenza alla missione tedesca per sostenere il movimento dei Sardar.

Successivamente si è impegnato nel popolare movimento di agitazione contro le leggi ingiuste applicate sui diritti tradizionali dei Mundas nella foresta protetta nell'area di Porhat. Durante i primi anni del 1890, iniziò a diffondere consapevolezza tra la gente comune sui piani della società britannica per ottenere il controllo totale dell'India.

È emerso come un leader di successo e si è ribellato alla duplice sfida del crollo agricolo e del cambiamento culturale. Sotto la sua guida, i movimenti tribali acquisirono slancio e furono organizzate numerose proteste contro gli inglesi. Il movimento ha dimostrato che i tribali erano i veri proprietari del suolo e richiedeva anche l'espulsione di intermediari e britannici.

Il movimento alla fine svanì dopo la sua improvvisa scomparsa. Ma fu straordinariamente significativo in quanto costrinse il governo coloniale a introdurre leggi in modo che la terra del popolo tribale non potesse essere facilmente tolta dal dikus (estranei). Simboleggiava anche la forza della comunità tribale e il coraggio che le tribù possedevano per opporsi al pregiudizio del Raj britannico.

Fu anche un autoproclamato messaggero dell'onnipotente e propagò i principi della religione indù. Ha raccomandato che il popolo tribale che si è convertito al cristianesimo ritorni al suo sistema religioso originale e ha anche sostenuto il concetto di Dio unico. Alla fine, si è imbattuto in una figura divinità per il popolo tribale che ha cercato le sue benedizioni.

Vita personale e eredità

Mentre viveva nel quartiere del villaggio di Sankara a Singhbhum, incontrò un compagno di vita adatto ma in seguito la lasciò a causa della sua infedeltà. Successivamente ha ricevuto la proposta di matrimonio da due donne; la figlia di Mathura Muda di Koensar e la moglie di Jaga Munda di Jiuri, ma si rifiutarono di sposare una delle due.

Il 3 marzo 1900 fu arrestato, insieme al suo esercito tribale di guerriglia, dalle truppe britanniche nella foresta di Jamkopai, Chakradharpur.

Il 9 giugno 1900, morì all'età di 25 anni nel carcere di Ranchi dove fu imprigionato. Il governo britannico dichiarò che era morto di colera sebbene non mostrasse sintomi della malattia, alimentando le voci che avrebbe potuto essere avvelenato.

Per onorare questo rivoluzionario, un certo numero di istituti / college e luoghi hanno preso il nome da lui. Alcuni di questi sono "Birsa Institute of Technology", "Birsa Agricultural University", "Birsa Munda Athletics Stadium" e "Birsa Munda Airport".