Lucretia Coffin Mott era una famosa femminista e riformatrice sociale americana nell'America del diciannovesimo secolo. Sebbene nella storia fosse una gentile signora quacchera, le sue attività infuriarono ministri, giornalisti, politici, mafiosi urbani e persino i suoi compagni quaccheri. Dalla sua casa a Filadelfia, di solito viaggiava accompagnata dal marito che sosteneva il suo attivismo e teneva discorsi a sostegno dell'abolizione. Spesso riparava schiavi fuggitivi nella sua casa. Ha aiutato a organizzare le società abolizioniste delle donne, poiché le organizzazioni anti-schiavitù non avrebbero ammesso le donne come membri.Selezionata come delegata alla Convenzione mondiale contro la schiavitù di Londra, scoprì che era controllata da fazioni anti-schiavitù contrarie al parlare in pubblico e all'azione delle donne. È diventata lo "spirito commovente" della prima convention sui diritti delle donne a Seneca Falls. Il suo impegno nei confronti dei diritti delle donne non ha mai ostacolato o diluito il suo sostegno all'abolizione o all'uguaglianza razziale. Ha immaginato i diritti delle donne non come un movimento nuovo e separato, ma piuttosto come un'estensione dei principi universali di libertà e uguaglianza. La sua collaborazione a lungo termine con donne bianche e nere nella Philadelphia Female Anti-Slavery Society è stata notevole. Anche lei era una pacifista e si oppose alla guerra con il Messico.
Infanzia e prima infanzia
Lucretia Coffin nacque il 3 gennaio 1793 a Nantucket, nel Massachusetts, come seconda figlia di otto figli di Anna e Thomas Coffin. Suo padre era un marinaio mentre sua madre gestiva un negozio.
Dopo la cattura della sua nave da parte di un uomo di guerra spagnolo, suo padre si ritirò dal mare nel 1803 e l'anno successivo trasferì la famiglia a Boston, dove divenne un mercante.
A tredici anni, inviata al collegio dei quaccheri dei Nine Partners nella contea di Dutchess, New York, gestita dalla Society of Friends, divenne un'avida seguace di Elias Hicks, un'ardente abolizionista quacchera.
, Volontàcarriera
Lucretia divenne assistente di insegnante presso Nine Partners e fu turbata dall'ingiustizia nelle differenze salariali tra istruttori maschi e femmine. Qui incontrò l'insegnante James Mott, nipote del sovrintendente di Nine Partners.
La famiglia si trasferì nel 1809 a Filadelfia, dove Thomas Coffin iniziò l'attività, investendo tutto il suo capitale in una fabbrica per la fabbricazione di chiodi tagliati, un nuovo prodotto della rivoluzione industriale.
James Mott si imbarcò con la famiglia e divenne il partner di suo padre e sposò Lucrezia. Nel 1815, suo padre morì, lasciando sua madre con debiti pesanti. I Motts hanno anche sofferto di difficoltà finanziarie.
Anna Coffin iniziò di nuovo a fare la spesa e Lucrezia insegnò a scuola mentre James lavorava nel cotonificio di suo zio, vendeva aratri e lavorava come impiegato di banca prima di entrare nel commercio all'ingrosso.
James boicottò i prodotti degli schiavi e commerciò in lana piuttosto che in cotone. Lucretia iniziò improvvisamente a parlare al Meeting, in modo semplice ma potente, e nel 1821 fu formalmente riconosciuta come ministro.
Mott considerava la schiavitù un male e si rifiutava di usare beni prodotti dalla schiavitù. Nel 1821, divenne un ministro quacchero e viaggiò molto come ministro e diede delle prediche che enfatizzavano la presenza del Divino all'interno di ogni individuo.
Nel 1833, suo marito aiutò a fondare l'American Anti-Slavery Society e in seguito, con l'aiuto di altre donne, fondò la Philadelphia Female Anti-Slavery Society.
Nonostante la persecuzione sociale da parte dell'anti-abolizionista, ha gestito il bilancio familiare, esteso l'ospitalità agli ospiti, compresi gli schiavi fuggitivi, e donato a enti di beneficenza, organizzato fiere per aumentare la consapevolezza e le entrate per il movimento anti-schiavitù.
Vi era una divisione tra gli abolizionisti riguardo al parlare in pubblico delle donne. L'Assemblea Generale della Chiesa della Congregazione ha ritenuto che fosse una sfida alle istruzioni di San Paolo che le donne tacessero in chiesa.
Mott ha partecipato a tutte e tre le convenzioni nazionali anti-schiavitù delle donne americane tra il 1837 e il 1839. Durante la convention di Filadelfia, una folla ha distrutto la Pennsylvania Hall. Le donne delegate hanno collegato le armi per uscire in sicurezza dall'edificio.
Nel 1838, la folla prese di mira la sua casa e le istituzioni e i quartieri neri di Filadelfia. Mentre un amico reindirizzava la folla, Mott aspettava nel suo salotto, disposto ad affrontare i suoi violenti avversari.
Nel 1840, partecipò alla Convention mondiale contro la schiavitù a Londra come una delle sei delegate. Le donne americane furono escluse dalla partecipazione e dovettero sedere in un'area segregata nonostante le proteste
L'attivista Elizabeth Cady Stanton l'ha ammirata e le due donne sono diventate amiche e alleate. Un giornalista irlandese la descrisse, "Leonessa della Convenzione" e tornò con rinnovato vigore.
Ha continuato un programma di conferenze pubbliche attive, coprendo le principali città del nord di New York e Boston, nonché gli stati proprietari di schiavi, con discorsi a Baltimora, nel Maryland e in altre città della Virginia.
Si accordò per incontrare i proprietari di schiavi per discutere della moralità della schiavitù. Nel distretto di Columbia, alla sua conferenza hanno partecipato 40 membri del Congresso e hanno avuto un'udienza personale con il presidente John Tyler
Dopo la guerra civile, fu eletta la prima presidente dell'American Equal Rights Association che sosteneva il suffragio universale, ma si dimise per le differenze tra le fazioni guidate da Elizabeth Stanton e Susan B. Anthony
Nel 1864, insieme a diversi altri quaccheri, fondò lo Swarthmore College situato vicino a Filadelfia, in Pennsylvania. Uno dei primi college co-educativi, rimane uno dei più importanti college di arti liberali degli Stati Uniti.
Per anni è stata vicepresidente dell'Unione universale per la pace. Nel 1870 fu eletta presidente della Pennsylvania Peace Society, un incarico che rimase fino alla sua morte.
Nel 1876, centenario della Dichiarazione di Indipendenza, presiedette il 4 luglio alla convention della National Woman Suffrage Association a Filadelfia, dove lei, Stanton e Anthony chiesero i diritti delle donne
, MaiGrandi opere
Nel 1848, Mott e Stanton organizzarono la prima convention pubblica sui diritti delle donne a Seneca Falls, New York. Mott ha firmato la Dichiarazione dei sentimenti di Seneca Falls sul "diritto alla franchigia elettiva" delle donne.
Nel 1850 pubblicò il suo discorso, Discorso sulla donna, sulle restrizioni alle donne. Dichiarò che Dio intendeva che l'uomo e la donna fossero uguali e provò i suoi punti dagli aneddoti nei Testamenti.
Vita personale e eredità
Nel 1811, Lucretia Coffin sposò James Mott al Pine Street Meeting di Filadelfia. Insieme hanno avuto sei figli. Hanno perso il loro secondo figlio, Thomas Coffin all'età di due anni.
Mott morì di polmonite nella sua casa in Pennsylvania e fu sepolta nel Quaker Fairhill Burial Ground, a nord di Filadelfia. È commemorata in una scultura di Pablo Picasso al Carrier Dome, a Siracusa.
banalità
Le sue opinioni sul matrimonio possono essere tratte da questa citazione, "In una vera relazione matrimoniale l'indipendenza tra marito e moglie è uguale, la loro dipendenza reciproca e i loro obblighi reciproci".
L'avvocata di questa donna americana ha affermato: "Non è il cristianesimo, ma l'arte sacerdotale che ha sottoposto la donna come la troviamo".
Fatti veloci
Compleanno 3 gennaio 1793
Nazionalità Americano
Famoso: femministe riformatrici sociali
Deceduto all'età di 87 anni
Segno solare: Capricorno
Conosciuto anche come: Lucretia Coffin Mott
Nato a: Nantucket, Massachusetts, Stati Uniti
Famoso come Abolizionista, attivista per i diritti delle donne, riformatore sociale
Famiglia: Coniuge / Ex-: James Mott padre: Thomas madre: Anna Folger Fratelli Coffin: Martha Coffin Wright figli: Thomas Coffin Deceduto il: 11 novembre 1880 luogo di morte: Cheltenham, Pennsylvania, USUS Stato: Massachusetts Fondatore / Co-Founder : Associazione settentrionale per il soccorso e l'occupazione delle donne povere a Filadelfia
