Pierre Teilhard de Chardin era un noto filosofo e paleontologo francese del 20 ° secolo. Il controverso sacerdote gesuita è ricordato soprattutto per la sua teoria secondo cui ogni uomo si sta evolvendo verso un'ultima unità spirituale chiamata "Punto Omega". Si interessò alla paleontologia quando fu inviato al Cairo per uno stage di insegnamento. Al suo ritorno a Parigi, iniziò a studiare geologia, botanica e zoologia, conseguendo infine il dottorato in geologia. Tuttavia, poco dopo aver iniziato la sua carriera come assistente professore all'Institute Catholique, gli fu ordinato di smettere di insegnare e pubblicare a causa delle sue opinioni controverse su diverse dottrine cristiane, incluso il peccato originale. Alla fine gli fu chiesto di lasciare la Francia. Successivamente, ha viaggiato in tutto il mondo per condurre ricerche su paleontologia e geologia. Scrisse molti libri, ma a causa dell'obiezione della Chiesa cattolica romana, alcune delle sue opere rimasero inedite fino alla sua morte a New York City all'età di 73 anni.
Infanzia e prima infanzia
Pierre Teilhard de Chardin è nato il 1 maggio 1881, nel castello di Sarcenat nell'antica provincia dell'Alvernia, in Francia. Suo padre Alexandre-victor Emmanuel Teilhard de Chardin era un agricoltore di un lignaggio distinto. Sua madre Berthe-Adele Teilhard de Chardin era un parente del famoso scrittore francese Voltaire.
Pierre è nato quarto degli 11 figli dei suoi genitori. Tra i suoi 10 fratelli c'erano fratelli: Albéric, Gabriel, Olivier, Joseph, Gonzague e Victor; e sorelle: Marguerite Tailhard-Chambon, Françoise, Marguerite-Marie e Marie-Louise. Tutti raggiunsero l'età adulta tranne Marie-Louise che morì a 13 anni.
Cresciuto nella regione dell'Alvernia, che era noto per le sue lunghe vette vulcaniche estinte e le riserve forestali, Pierre imparò ad osservare la natura fin dalla sua prima infanzia. Suo padre, un naturalista dilettante e collezionista di pietre, insetti e piante, lo influenzò a interessarsi avidamente alle scienze naturali.
Un giorno, a seguito di un taglio di capelli, Pierre di sei anni era in piedi accanto al camino con una ciocca di capelli in mano. Con suo orrore, vide che veniva consumato dal fuoco in una frazione di secondo, facendogli capire che nulla era imperituro.
Quando aveva sette anni, iniziò a cercare qualcosa di più permanente e trovò un intoppo di aratro di ferro. Credeva che fosse eterno e iniziò a farne tesoro. Ma molto presto, si rese conto che il suo prezioso possesso era anche incline alla ruggine e poteva essere distrutto. Questa scoperta gli ha fatto versare le sue lacrime più amare.
Disilluso dal suo dio di ferro, cominciò ora a trovare conforto nelle pietre che aveva raccolto con suo padre. Sua madre ha cercato di guidarlo raccontando storie sui mistici cristiani, risvegliando in lui un senso di spiritualità.
All'età di 12 anni, Pierre fu iscritto a Notre Dame de Mongre, una scuola gesuita, situata vicino a Villefranche-sur-Saone. Durante i suoi cinque anni lì, ha letto "L'imitazione di Cristo" di Thomas à Kempis e ne è stato fortemente influenzato.
Quando ha completato i suoi studi di maturità in filosofia e matematica, aveva deciso di diventare un gesuita, che non dipende più da metalli e pietre per il suo senso di sicurezza. Ormai aveva imparato a valutare la sua fede in Cristo come qualcosa di eterno.
Al Noviziato
Nel 1899, Pierre Teilhard de Chardin entrò nel noviziato gesuita ad Aix-en-Provence. Un anno dopo, si trasferì a Parigi quando l'intero noviziato si era trasferito in città. La sua formazione lì lo incoraggiò a proseguire le ricerche scientifiche mentre seguiva una vita di preghiera, sviluppando ulteriormente la sua pietà ascetica.
Il 26 marzo 1902, emise i primi voti nella Compagnia di Gesù. Nel settembre seguente, lui e i suoi compagni gesuiti lasciarono tranquillamente la Francia per evitare azioni punitive ai sensi della legge dell'Associazione del 1901. Si stabilirono a Baliato di Jersey, un'isola attaccata alla Corona britannica.
Nel 1904, turbato dalla notizia della morte di sua sorella, decise di rinunciare al mondo e concentrarsi sulla teologia. Fortunatamente, il suo ex maestro dei novizi Paul Trossard lo persuase a studiare la scienza come un giusto percorso verso Dio.
Come paleontologo
Nel 1905, Pierre Teilhard de Chardin fu inviato al collegio gesuita di San Francesco al Cairo, in Egitto, per il suo internato di insegnamento. Mentre viveva lì per tre anni e insegnava diligentemente, ha anche fatto regolari incursioni nelle campagne per raccogliere fossili e studiare flora e fauna locali.
Mentre in Egitto, ha iniziato a corrispondere con naturalisti egiziani e francesi. Nel 1907, pubblicò il suo primo articolo "Una settimana a Fayoum". Nello stesso anno, ha anche raccolto denti di squalo fossile, che ha portato alla scoperta di quattro nuove specie di squali.
Nel 1908, Teilhard tornò in Inghilterra per completare i suoi studi di teologia a Ore Place a Hasting, nel Sussex. Fu ordinato sacerdote il 24 agosto 1911. Nonostante il suo crescente interesse per la paleontologia, non poté proseguire le sue ricerche a causa della sua preoccupazione per gli studi teologici durante questo periodo.
Intorno al 1912, Pierre iniziò i suoi studi in paleontologia al Museum National d'Histoire Naturelle e all'Institute Catholique di Parigi. Contemporaneamente, prese parte anche a scavi con noti paleontologi, sviluppando ben presto un interesse per la geologia del periodo eocenico.
Prima guerra mondiale
Nel 1914, Pierre Teilhard de Chardin fu rimandato a Hastings per il suo terziario. Ma quando scoppiò la prima guerra mondiale ad agosto, tornò a Parigi e fu successivamente mobilitato come barella. Nel gennaio del 1915, iniziò il suo incarico con gli Zuavi nordafricani dell'esercito francese.
Durante gli anni della guerra, vide azione a Marne ed Epres nel 1915, Nieuport nel 1916, Verdun nel 1917 e Chateau Thierry nel 1918. Convinto che la morte fosse solo un cambio di stato, si mosse con calma sul campo di battaglia, recuperando i morti e ferito ignorando i proiettili volanti.
Dopo essere stato smobilitato il 10 marzo 1919, tornò a Jersey per un periodo di recupero. Ha scritto "Puissance spirituelle de la Matière" (The Spiritual Power of Matter) in agosto. Successivamente, si trasferì a Parigi, ricevendo il suo certificato di pass in geologia nel 1919 e in zoologia nel 1920.
, Dio, Tempo, Volontà, StoriaCarriera precoce
Nell'autunno del 1920, Pierre Teilhard de Chardin ricevette il suo primo incarico come docente all'Institute Catholique di Parigi. Scrisse una tesi sulla geologia del periodo Eocene, ricevendo il dottorato il 22 marzo 1922. Durante questo periodo, fu promosso alla carica di assistente professore di geologia.
Il 1 ° aprile 1923, salpò per la Cina dopo aver accettato un invito dallo scienziato e paleontologo gesuita Emile Licent. A giugno, intraprese la sua prima spedizione nel deserto di Ordos, scrivendo "La Messe sur le Monde" (la Messa sul mondo) da lì.
Dopo il suo ritorno a Parigi nel settembre del 1924, continuò a insegnare all'Istituto Catholique. Ma a quel tempo, l'ambiente nella Chiesa cattolica romana non era affatto favorevole al libero pensiero, e a Teilhard fu chiesto di spiegare alcune delle sue opinioni.
Nel 1920 e nel 1922, scrisse due articoli, 'Chute, Rédemption et Géocentrie' (Fall, Redemption and Geocentry) e 'Notes sur quelques représentations historiques Possles du Péché originel (Nota su alcune possibili rappresentazioni storiche del peccato originale), rispettivamente. Al suo ritorno in Francia, il Vaticano aveva preso atto delle sue opinioni.
Nei suoi controversi articoli, aveva cercato di reinterpretare molte idee teologiche, come il "peccato originale". Nel 1925, a Teilhard fu ordinato di firmare una dichiarazione, rinunciando alle sue controverse teorie e di lasciare la Francia dopo aver completato i corsi del semestre. Alla fine, nell'aprile del 1926, partì per la Cina.
In giro
Nel 1926, Pierre Teilhard de Chardin si stabilì in Cina, vivendo a Tientsin con Emile Licent fino al 1932. Nello stesso anno, si unì allo scavo in corso a Zhoukoudian, meglio noto come il sito "Uomo di Pechino", come consigliere. Sempre nel 1926-1927, esplorò la valle del Sang-Kan-Ho e fece un tour della Mongolia orientale.
Nel 1927, scrisse "Le Milieu Divin" (The Divine Milieu) e iniziò il suo lavoro su "Le Phénomène Humain" (The Phenomenon of Man). Ritornò in Francia, ma il Superiore Generale dei Gesuiti gli proibì di scrivere teologia nel luglio 1928.
Mentre era in Europa, ha visitato Lovanio in Belgio, Cantal e Ariège in Francia. Ma l'atmosfera opprimente nel continente lo fece tornare in Cina nel novembre del 1928.
Nel 1929, fu nominato consigliere presso il Cenozoic Research Laboratory recentemente scoperto del Geological Survey of China. Lavorando in tale veste, partecipò alla scoperta di Sinanthropus pekinensis (uomo di Pechino) nello stesso anno.
Su invito dell'American Museum of Natural History, si unì alla Spedizione della Mongolia centrale, guidata da Ray Chapman Andrew, nel 1930. Nel maggio del 1931, dopo un viaggio negli Stati Uniti, si unì alla Spedizione gialla in Asia centrale, che fu finanziata dalla compagnia automobilistica Citroen.
Nel 1934, percorse il fiume Yangtze con George Barbour, viaggiando attraverso le regioni montuose di Szechuan. Nel 1935, viaggiò prima in India con la spedizione Yale-Cambridge, e poi a Giava con la spedizione di Ralph von Koenigswald dove visitò il sito di Java Man. Più tardi, andò in Myanmar con la spedizione Harvard-Carnegie.
Nel 1937, visitò ancora una volta gli Stati Uniti e scrisse "Le Phénomène spirituel" (Il fenomeno dello spirito) durante il viaggio. Da lì, è tornato in Cina dopo aver trascorso un po 'di tempo in Francia, scrivendo "L'Energie spirituelle de la Souffrance" (Energia spirituale della sofferenza) durante il suo viaggio di ritorno.
Dopo la seconda guerra mondiale
Pierre Teilhard de Chardin trascorse gli anni della Seconda Guerra Mondiale in uno stato di quasi prigionia in Cina. Tuttavia, nel 1941, fu in grado di presentare "Le Phénomène Humain" a Roma, chiedendo il permesso di pubblicarlo. Nel 1944, ricevette la notizia che il suo lavoro era stato bandito.
Dopo la guerra, gli fu concesso il permesso di tornare in Francia, ma gli fu proibito di pubblicare e insegnare. Nel luglio del 1948, ricevette un invito dal Vaticano a risolvere le controversie intorno alle sue idee.
Nell'ottobre del 1948, partì per Roma con grande speranza. Ma la visita si rivelò inutile, poiché si rese conto che non gli sarebbe mai stato permesso di pubblicare "Le Phénomène Humain". Nel 1949, gli fu anche negato il permesso di accettare la cattedra di paleontologia al Collége de France.
Nel 1951-1952, viaggiò molto in Inghilterra e negli Stati Uniti, cercando di trovare un posto dove trascorrere il resto della sua vita. Alla fine, si stabilì a New York, vincendo un appuntamento di ricerca presso la Fondazione Wenner-Gren per la ricerca antropologica.
Negli anni '50, ha viaggiato due volte in Sudafrica, dove come coordinatore della ricerca, ha studiato i siti di Australopithecus. Alla fine, arrivò alla conclusione che l'ominizzazione era un processo bipolare con un centro asiatico e uno africano e che il centro africano portò direttamente alla nascita dell'Homo sapiens.
Grandi opere
Pierre Teilhard de Chardin è ricordato per "Le Phénomène Humain" (The Phenomenon Man). In questo lavoro, ha descritto l'evoluzione come un processo sempre più complesso, che termina con l'unificazione divina o "Punto Omega".
Sebbene l'opera fu completata tra il 1938 e il 1939, non poté essere pubblicata fino al 1955 a causa dell'opposizione della Chiesa cattolica romana.
"Le Milieu Divin", pubblicato nel 1927, è un'altra delle sue opere importanti. Esorta i lettori a divinizzare le loro azioni riconoscendo che Cristo è al centro del mondo. Dichiara inoltre che la vita si realizza solo se si è in comunione con Dio, la terra e gli altri esseri.
Premi e riconoscimenti
Nel 1921, Pierre Teilhard de Chardin ricevette il medaglione militare e la Croix de Guerre per il suo coraggio durante la prima guerra mondiale.
Nel 1937, ricevette la medaglia Gregor Mendel dalla Villanova University in riconoscimento delle sue opere sulla paleontologia umana durante una conferenza di Filadelfia.
Fu eletto presidente della Geological Society of France nel 1922 e membro dell'Accademia delle scienze francese nel 1950.
Famiglia e vita personale
Nel 1951, Pierre Teilhard de Chardin chiese il permesso di trascorrere i suoi ultimi giorni in Francia. Dopo essere stato rifiutato, si stabilì a New York City come residente presso la Chiesa dei Gesuiti di Sant'Ignazio di Loyola, a Park Avenue.
Il 15 marzo 1955, disse ai suoi amici che gli sarebbe piaciuto morire il giorno della risurrezione. Morì di infarto mentre aveva una vivace discussione a casa della sua segretaria personale il 10 aprile 1955. Era una domenica di Pasqua.
Al suo funerale, che si è tenuto il lunedì di Pasqua, hanno partecipato alcuni amici. Più tardi, i suoi resti mortali furono sepolti a St. Andrews-on-Hudson, a quel tempo un noviziato gesuita.
Fatti veloci
Compleanno 1 maggio 1881
Nazionalità Francese
Famoso: citazioni di Pierre Teilhard De Chardin, filosofi
Deceduto all'età di 73 anni
Segno solare: Toro
Conosciuto anche come: Pierre Teilhard de Chardin SJ
Paese di nascita: Francia
Nato a: Orcines, Francia
Famoso come Filosofo
Famiglia: padre: Alexandre-Victor Emmanuel Teilhard de Chardin, Emmanuel Teilhard madre: fratelli Berthe de Dompiere: Albéric, Françoise, Gabriel, Gonzague, Joseph, Marguerite Teillard-Chambon, Marguerite-Marie, Marie-Louise, Olivier, Victor 10 aprile 1955 luogo di morte: New York City, New York, Stati Uniti Alumni notevoli: Università di Parigi Causa della morte: attacco di cuore Istruzione di più fatti: Università di Parigi
