Rani Padmini o Padmavati era una leggendaria regina indiana del XIII e XIV secolo, che ha ispirato numerosi racconti di amore e onore poiché il primo riferimento alla sua storia è stato fatto dal poeta indiano Malik Muhammad Jayasi nel suo poema epico in lingua Awadhi 'Padmavat' nel 16 ° secolo secolo. Il racconto fantasy originale descrive come Ratan Sen, il sovrano di Chittor, sposò Padmavati a seguito di un'epica ricerca e come la loro unione fu sfidata quando Alauddin Khalji, il Sultano di Delhi, anch'egli affascinato dai racconti della sua bellezza, invase Chittor. Ratan Sen fu ucciso in un combattimento da un altro ammiratore di Padmini, Devpal, re di Kumbhalner; ma prima che Khalji potesse violare le difese del forte, Padmini e il resto delle donne Rajput commisero jauhar (autoimmolazione) per proteggere il loro onore. Sebbene l'autenticità storica della leggenda non sia stata dimostrata, molti poeti e scrittori successivi hanno contribuito notevolmente a diffondere la storia. La leggenda è stata adattata in molti film, tra cui il film muto "Kamonar Agun", il film Tamil "Chittoor Rani Padmini", il film hindi "Maharani Padmini" e il film di prossima uscita "Padmavati".
La leggenda di Padmini
La prima opera letteraria a menzionare il nome di Rani Padmini è "Padmavat", un poema epico scritto dal poeta indiano Malik Muhammad Jayasi nel 1540 CE. Secondo questa versione della storia, Padmavati era la figlia di Gandharv Sen, il re del regno di Singhal (Sri Lanka).
Possedeva un pappagallo parlante di nome Hiraman, ma suo padre, che non amava la sua ossessione per l'uccello, aveva ordinato che fosse ucciso. Mentre l'uccello fu in grado di volare via e salvargli la vita, in seguito cadde nelle mani di un cacciatore di uccelli che lo vendette a un bramino.
Una volta che il Brahmino portò l'uccello a Chittor, colpito dalla sua capacità di parlare, il re locale Ratan Sen lo acquistò da lui. Il pappagallo ha incessantemente elogiato la bellezza celeste di Padmavati, che ha incantato il re che ha deciso di intraprendere una ricerca per sposare la principessa.
L'uccello guidò Ratan Sen e i suoi 16.000 seguaci a Singhal, che raggiunsero dopo aver attraversato i sette mari. Il re iniziò "Tapasya" in un tempio che Padmavati visitò dopo essere stato informato dal pappagallo, ma lasciò il tempio senza visitarlo e si pentì una volta tornata a palazzo.
Ratan Sen, che stava per immolarsi dopo aver appreso di aver perso l'occasione di incontrare la principessa, è stato fermato dalle divinità Shiva e Parvati che gli hanno consigliato di attaccare la fortezza reale. Lui e i suoi seguaci, ancora vestiti da asceti, furono sconfitti e imprigionati, ma mentre il re stava per essere giustiziato, il suo fedele bardo rivelò che era il re di Chittor.
Gandharv Sen accettò di sposare Padmavati con Ratan Sen e organizzò anche 16.000 donne "più desiderabili" per i suoi compagni. Quando iniziò il viaggio di ritorno, il dio dell'Oceano creò una tempesta devastante per punirlo per la sua arroganza nel conquistare la donna più bella del mondo.
Solo Ratan Sen e Padmavati sopravvissero alla tempesta, ma furono separati, durante i quali la figlia del dio dell'Oceano, Lacchmi, apparve davanti al re travestito da Padmavati per testare il suo amore per lei. Dopo aver superato la prova, il dio dell'Oceano e sua figlia li unirono e li ricompensarono con doni.
Quando finalmente raggiunsero Chittor, Ratan Sen, che era già sposato con Nagmati, fu testimone di una rivalità tra le sue due mogli. Poco dopo, uno dei suoi cortigiani, Raghav Chetan, che fu bandito per frode, raggiunse la corte del Sultano di Delhi, Alauddin Khalji, e descrisse l'eccezionale bellezza di Padmavati.
Determinato a ottenere Padmavati, Khalji assediò Chittor, ma quando Ratan Sen gli offrì un tributo per salvare sua moglie, lo catturò con l'inganno dopo aver finto un trattato di pace. Per volere di Padmavati, i fedeli feudatari di Ratan Sen, Gora e Badal, raggiunsero Delhi vestiti da Padmavati e i suoi compagni per liberarlo, e mentre Gora fu uccisa in uno scontro, Badal scortò Ratan Sen di nuovo a Chittor.
Mentre Ratan Sen era imprigionato, un re vicino Rajput, Devpal aveva fatto progressi verso Padmavati. Quando Ratan Sen tornò a Chittor, decise di punire Devpal per il suo delitto. Ciò ha comportato un singolo duello di combattimento tra Ratan Sen e Devpal durante il quale si sono uccisi a vicenda.
Nel frattempo, Alauddin Khalji invase di nuovo Chittor, a seguito del quale Nagmati e Padmavati commisero l'auto-immolazione (sati) sulla pira funebre di Ratan Sen, con le altre donne del forte che si auto-immolazione di massa (jauhar) per salvare il loro onore.
Altre versioni
La popolarità del racconto di Malik Muhammad Jayasi su Padmavati ha prodotto molte versioni alternative della storia dalla fine del XVI secolo. Tra queste versioni, la "Gora Badal Padmini Chaupai" di Hemratan (c.1589 CE) è unica in quanto era il primo racconto della storia che sosteneva di essere basata su una "vera storia".
Molti sovrani del Rajput del Rajasthan hanno successivamente sponsorizzato varie ripetizioni della leggenda nel XVI-XVIII secolo. Queste versioni spostarono l'attenzione dal tema del corteggiamento e del matrimonio di Jayasi all'orgoglio di difendere l'onore di Rajput mentre erano attaccati dal sovrano musulmano Alauddin Khalji.
Almeno 12 traduzioni o adattamenti persiani e urdu del "Padmavat" di Jayasi sono stati registrati tra il XVI e il XIX secolo. Molte altre versioni sono state scritte negli ultimi tempi, la maggior parte delle quali segue la tradizione della poesia d'amore del poeta originale.
"Annali e antichità del Rajasthan" (1829) dello scrittore britannico James Tod afferma che Padmini, figlia di Hamir Sank di Ceylon, era sposata con Bhim Singh, lo zio di Lachhman Singh, sovrano di Chittor. Secondo questo racconto, che da allora è stato definito inaffidabile, Gora e Badal erano parenti di Rani Padmini di Ceylon, e Khalji aveva chiesto di vederla attraverso uno specchio.
La versione di Tod ha ispirato molti adattamenti nelle lingue regionali, specialmente in bengalese, che generalmente seguivano la narrazione di Rajput della regina indù Padmavati che si immolava per proteggere il suo onore da un invasore musulmano. Tra questi c'erano "Mewar" (1884) di Yagneshwar Bandyopadhyay, l'opera teatrale "Padmini" di Kshirode Prasad Vidyavinode (1906) e "Rajkahini" di Abanindranath Tagore (1909).
Autenticità storica
Nonostante il fatto che l'assedio di Chittor (1303 d.C.) di Alauddin Khalji sia un evento storico, la leggenda di Rani Padmini stessa ha poca autenticità storica. Amir Khusrau, che ha accompagnato Khalji durante la campagna, non ha menzionato affatto Padmini o Padmavati in "Khaza'in ul-Futuh".
In una delle sue opere successive, "Diwal Rani Khizr Khan" nel 1315 d.C., Khusrau menzionò nuovamente l'assedio di Chittor, nonché la storia d'amore tra Alauddin e la principessa del Gujarat, ma non Padmini. Tuttavia, alcuni studiosi successivi hanno tentato di interpretare i riferimenti di Khusrau a Salomone, un uccello hudhud e Bilkis della mitologia islamica come una sottile allusione alla storia di Padmini.
Sulla base del fatto che altri primi resoconti omettono anche qualsiasi riferimento a Padmini e che Khalji aveva molte ragioni politiche per la campagna, molti storici sostengono che i due eventi probabilmente non erano collegati. Mentre la versione della storia di James Tod inizialmente associava la leggenda all'assedio storico, "Rajkahini" di Abanindranath Tagore rese popolare Padmini come figura storica tra gli scolari.
banalità
Dopo che si è diffusa la voce che il film di Sanjay Leela Bhansali del 2017 "Padmavati" contiene scene d'amore tra Alauddin e Rani Padmini, è stato accusato di aver distorto la storia. Un gruppo di sostenitori dell'organizzazione estremista Rajput Shri Rajput Karni Sena ha anche vandalizzato il set cinematografico e ha maltrattato fisicamente Bhansali.
Fatti veloci
Nata: 1303
Nazionalità Indiano
Famoso: Empresses & QueensIndian Female
Conosciuto anche come: Padmavati
Famoso come Regina di Chittor
Famiglia: Coniuge / Ex-: Ratnasimha padre: Gandharvsena madre: Champavati
