Famosa filosofa francese, attivista sociale e mistica religiosa, Simone Weil è riconosciuta per i suoi forti impegni sociali e la vasta analisi di vari attributi della moderna civiltà. Per dirla in altre parole, Simone Weil era una persona intellettuale incredibile ed eccezionale identificata per la sua intelligenza, empatia per la classe operaia e forte fede religiosa in Cristo, nonostante fosse ebrea. Sebbene nato e cresciuto in una ricca famiglia borghese e istruito classicamente, Weil si è immedesimato nella difficile situazione dei poveri fin da giovanissimo. Simone de Beauvoir, compagna di college di Weil ed eminente scrittrice femminista, nel suo libro "Memoirs of a Dutiful Daughter" esaltava l'intelligenza di Weil e la sua generosità. Definito uno dei pensatori più originali della sua epoca, Simone scrisse una serie di poesie e riviste durante la sua vita, sebbene molte delle sue opere furono pubblicate postume. Le sue opere mescolano ironia con uno stile di prosa altamente intellettuale e teologia depressa. Intellettualmente precoce, era una ribelle nel cuore e scelse di rimanere vergine per tutta la vita. Scopri di più sulla sua vita, infanzia e cronologia nella biografia qui sotto.
L'infanzia e la prima vita di Simone Weil
Nato il 3 febbraio 1909 a Parigi da ricchi genitori ebrei agnostici alsaziani, Simone Weil si vantava di una linea di sangue il cui tratto distintivo era la sua precocità intellettuale. Suo padre, Bernard Weil era un medico alsaziano e sua madre, Selma Weil (nata Salomea Reinherz), era un austro-gallego che proveniva da una ricca famiglia di ebrei. Da bambina, Selma voleva diventare un medico, ma suo padre non supportava la sua decisione. Pertanto, come madre, voleva la migliore educazione per i suoi figli. Il fratello maggiore di Simone, Andre Weil, era un mago matematico, che poteva facilmente risolvere problemi numerici a livello di dottorato, anche quando aveva dodici anni. Come voleva il destino, Andre Weil divenne uno dei più grandi matematici del 20 ° secolo. Selma Weil ha avuto una fobia di microbi e ha trasmesso le sue abitudini eccessive ai suoi figli. Quindi, Simone è stato educato per evitare ogni forma di contatto fisico nella sua vita. Si sentiva anche fortemente legata al cibo e aveva abbandonato lo zucchero a sei anni, poiché non era razionata dai soldati francesi durante la guerra. Per tutta la vita ha sofferto di sinusite, forti mal di testa e cattiva salute fisica e, a causa della malnutrizione, ha sofferto di esperienze mistiche.
Formazione scolastica
Una ragazza con un talento intellettuale superiore, Simone parlava correntemente il greco antico, il sanscrito e molte altre lingue moderne. Da bambina ha frequentato il Lycée Fénelon e sotto la guida del famoso filosofo francese anticonformista Alain (Emile Auguste Chartier), si è diplomata in filosofia a 15 anni. Dotata di eccezionale brillantezza, Simone ha superato l'esame di ammissione a beneficiare di ulteriori studi presso la più elegante scuola francese École Normale, nota per il suo alto intellettualismo e rigore accademico. Ha ottenuto il punteggio più alto in un esame di ammissione a livello nazionale e nel 1931 si è laureata con il punteggio più alto. Durante questo periodo, ha attirato i riflettori a causa del suo atteggiamento irremovibile e inflessibile. È stata soprannominata "Vergine Rossa" per essere testarda e miope. Nel 1931, le fu conferito il titolo di Agrégation in Philosophy, che è simile al dottorato di ricerca presso École Normale Supérieure. Lì ha completato una tesi sull'argomento "Scienza e percezione in Cartesio". Ha sorpreso i Padri della città coordinando e processando con i lavoratori non retribuiti della città.
Come insegnante, filosofo e attivista sociale
Simone voleva insegnare filosofia ai lavoratori.Tuttavia, a causa della sua fragile salute, ha deciso di saltare l'insegnamento e di passare la vita a conoscere meglio i bisogni e le esigenze reali dei lavoratori. Non solo ha dato lezioni gratuite a ferrovie, mine e lavoratori sul campo, ma ha anche donato la maggior parte del suo stipendio e del tempo aiutandoli nella loro lotta per la giustizia economica. Dalla metà del 1931 al 1938, ha lavorato in diverse scuole tra cui Le Puy, Auxerre, Roanne, Bourges e Saint-Quentin. Durante il suo lavoro come insegnante, anche il più brillante degli studenti ha fallito negli esami di metà anno a causa delle quali le è stato chiesto di dimettersi. Ha negato di mettere giù i suoi documenti e di essere supportata dai suoi studenti nonostante il fatto che i suoi insegnamenti non ortodossi avessero rovinato la loro carriera accademica. Dopo questo, è stata licenziata dalla carica di insegnante e per questo, ha mostrato gratitudine ai suoi anziani annunciando che aveva sempre considerato il licenziamento come il solito climax della sua carriera. Dopo ciò, ha nuovamente insegnato al Liceo, a Roanne e lì ha detto agli studenti "Ogni volta che nella vita si è attivamente coinvolti in qualcosa o si soffre violentemente, non si può pensare a se stessi". A parte questo, ha affermato che l'esperienza deve essere la base della scrittura. In questo contesto, una volta disse: "L'uomo intelligente che è orgoglioso della sua intelligenza è come il condannato che è orgoglioso della sua cella". Oltre a insegnare lì, ha continuato ad aiutare i lavoratori disoccupati e oppressi. Poco dopo lasciò l'insegnamento e continuò a lavorare e vivere al livello più basso del sistema industriale francese, come lavoratrice non addestrata per un anno (1934-35). Ha svolto un lavoro di fabbrica a ritmo di pezzo, ma a causa delle sue mani insolitamente piccole e deboli con una combinazione di troppa intelligenza, non è riuscita a lavorare rapidamente. Quindi, ha pagato i suoi genitori per fornire il suo cibo e quando non le rimanevano soldi, è rimasta affamata. Durante questo periodo, soffriva di forti emicranie, che causavano debolezza fisica e mentale e ostacolavano il suo lavoro. Nonostante fosse una non violenta, lavorò come volontaria con i repubblicani nella guerra civile spagnola nel 1936. Fu definita "Don Chisciotte" dal romanziere Georges Bataille. Dopo aver osservato i terrori della guerra in Spagna, mostrò delusione verso le filosofie e le idee nelle sue riviste. Ha testimoniato che il comunismo ha portato alla fondazione di una dittatura di stato. Fu nel 1934, quando scrisse: "Da esseri umani, non ci si può aspettare alcun aiuto". Dopo questo, Simone rimase colpita e affascinata dall'anarchismo e dal sindacalismo per qualche tempo e durante questo arco di tempo; lavorò per il movimento sindacale anarchico La Révolution Prolétarianne, vicino a Saragozza, in Spagna. Sfortunatamente, lì incontrò un incidente in cui è stata gravemente bruciata e ferita con olio bollente e ha dovuto andare in Portogallo per le cure.
Cambiamento di religione ed esperienze mistiche
Fu nel 1935 che fu attratta dal cristianesimo, ma rifiutò di essere battezzata. Lesse la poesia greca e ascoltò la musica gregoriana ed era nel 1937, quando ebbe la sua prima esperienza spirituale nella Basilica di Santa Maria degli Angeli, nella cappella di San Francesco d'Assisi, ad Assisi, in Italia. Spiegò la sua esperienza mistica dicendo: "Qualcosa di più forte di quanto mi sia stato costretto per la prima volta nella mia vita a inginocchiarmi." Più tardi, nel 1938, Simone Weil convertì la sua religione da ebraico a cristianesimo. Nello stesso anno , ebbe un'altra esperienza mistica nell'abbazia di Solesmes, in Francia, dove incontrò una giovane donna cattolica inglese che la familiarizzò con la poesia metafisica inglese del 17 ° secolo, in particolare la poesia "Amore", scritta da George Herbert. apprendendo la poesia, recitò le battute più volte come una preghiera e durante uno di questi recital, sentì la presenza di Gesù Cristo. In seguito scrisse: "Cristo stesso scese e mi prese". Fu nello stesso anno , quando ha letto per la prima volta l'Antico Testamento completo. Nel frattempo, le sue condizioni di salute sono peggiorate, essendo fisicamente molto debole e soggetta a malattie. Piuttosto che esprimere dolore per la sua situazione, ha preso il suo dolore come un vero passaggio vitale nella spedizione di trovare la verità. Quindi, abbandonando l'alfabeto "Io", confidò che stava costruendo una stanza per il santo Dio nella sua anima per la verità divina ed eterna. Simone Weil ha incontrato padre Joseph-Marie Perrin a Marsiglia e ha avuto lunghe conversazioni sul cristianesimo e sulle sue esperienze spirituali.
Fuga e morte di Simone Weil
All'epoca in cui i tedeschi conquistarono Parigi durante la seconda guerra mondiale e il dominio nazista fu diffuso in tutto il paese, la famiglia Weil si trasferì nel sud della Francia, dove lavorava come domestica. Nel 1942, fuggì con i suoi genitori negli Stati Uniti dell'America. Ha vissuto temporaneamente a New York, ad Harlem con i poveri. A quel tempo partecipava alla Messa quotidiana nella chiesa del Corpus Christi. Successivamente, Simone andò a Londra per far parte della Resistenza francese. Fu nel 1943 che le fu diagnosticata la tubercolosi e le fu chiesto di riposarsi completamente e di mangiare sano. Tuttavia, ha rifiutato di avvalersi di qualsiasi trattamento speciale a causa delle sue filosofie politiche e della partecipazione all'attivismo sociale. Oltre a questo, per classificarsi con il popolo francese, che era sotto il dominio dei tedeschi, ha negato di mangiare più della razione sanzionata in Francia, che era sotto il controllo dei tedeschi. Ciò ha portato alla sua cattiva salute e indebolito la sua immunità e organi funzionali. Simone Weil è stato trasferito al sanatorio di Ashford, nella contea di Kent, in Inghilterra. Dopo alcuni mesi trascorsi nel sanatorio, Simone Weil morì il 24 agosto 1943.
Pubblicare le sue opere
Simone, prima di partire dalla Francia, consegnò tutti i suoi quaderni e altri articoli a Gustave Thibon, un teologo non professionale responsabile di una colonia agricola cattolica, che divenne la base delle sue opere postume. Gustave la presentò a padre Joseph-Marie Perrin. Anche Padre Perrin a tempo debito pubblicò le lettere di Simone scritte a lui con alcuni saggi intitolati "Attente de Dieu" (Aspettando Dio). A parte questo, quando era un'insegnante a Roanne, Anne Reynaud-Guérithault, una delle sue studentesse, prese e conservò tutti gli appunti che prese da Simone. Quelle note di filosofia sono state pubblicate anni dopo e ora sono studiate e utilizzate come libri di testo in programmi di filosofia a livello universitario.
Le sue importanti opere di scrittura
Le opere di Simone Weil sono state raccolte e pubblicate postume. Le sue opere di scrittura più significative includono "La Pesanteur et la grce" (1947, Gravity and Grace), che è un compendio di saggi e aforismi spirituali, "L'Enracinement" (1949, The Need for Roots), un saggio basato sul doveri della persona e dello stato, "Attente de Dieu" (1950, Aspettando Dio), una biografia con effetto mistico, "Oppression et Liberté" (1955, Oppressione e libertà), una selezione di saggi politici e filosofici basati sulla guerra , lavori di fabbrica, lingua e altri argomenti simili, e i "Tre volumi di cahiers" (1951–56, Notebook).
Citazioni di Simone Weil |
Fatti veloci
Compleanno 3 febbraio 1909
Nazionalità Francese
Famoso: citazioni di Simone Weil, economisti
Deceduto all'età: 34 anni
Segno solare: Acquario
Nato a: Parigi
Famoso come Filosofo, attivista mistico e sociale
Famiglia: padre: Bernard Weil madre: Salomea Reinherz fratelli: André Weil Deceduto il: 24 agosto 1943 luogo di morte: Ashford Città: Parigi Istruzione sui fatti: Lycée Fénelon, Parigi, Francia (1920-24), Lycée Victor Duruy, Parigi , Francia (1924-25), Lycée Henri-IV (1925-28), BA Philosophy, École Normale Supérieure (1928-31)
