Tito Flavio Giuseppe era uno studioso, storico e scrittore ebreo-romano, appartenente al primo secolo. Conosciuto per essere ben letto e saggio, Josephus inizialmente prestò servizio come sacerdote, come suo padre, ma rimase insoddisfatto delle conoscenze limitate che aveva in quel momento. Per capire meglio la vita, decise di rimanere nel deserto per un po '. Al suo ritorno, decise di essere un fariseo. Il suo destino lo trasformò in un generale militare, poiché gli ebrei avevano bisogno di protezione dai romani. Ha iniziato la sua guerra come leader ebreo, ma dopo che i romani lo hanno catturato, ha deciso di unire le loro mani con loro. Per il resto della prima guerra ebraico-romana, guidò i romani a vincere contro gli ebrei. Quindi, è conosciuto come un traditore di classe. Col tempo prese la cittadinanza romana e visse la sua vita sotto la protezione dell'imperatore romano Vespasiano e di suo figlio Tito. I suoi scritti sulla storia ebraica e sulla prima guerra ebraico-romana sono autentici resoconti di come erano le cose nel primo secolo. Le sue opere più popolari includono "La guerra ebraica", "Antichità degli ebrei" e "Autobiografia di Flavio Giuseppe." Si ritiene che sia morto poco dopo la morte dell'ultimo membro della dinastia dei Flavi, Domiziano.
Early Life & Childhood
Giuseppe Flavio nacque Yosef ben Matityahu, nel 37 d.C., a Gerusalemme, in una famiglia elitaria e aristocratica.Suo padre, Mattia, era un sacerdote ebreo. Si credeva che sua madre avesse sangue reale.
Aveva anche un fratello maggiore di nome Matthias, dal nome del padre. Come suo padre, anche Giuseppe Flavio fu addestrato per diventare sacerdote.
Tramite suo padre, era un discendente dell'ordine del "Jehoiarib", il primo dei 24 ordini di sacerdoti nel "Tempio di Gerusalemme". Il suo profondo interesse per i suoi studi e la sua straordinaria conoscenza della filosofia lo hanno lasciato insoddisfatto della vita .
Così, lasciò la casa per vivere in un deserto, con un eremita di nome Bannus, che era un membro di una setta ebraica. Rimase nel deserto per 3 anni e tornò a Gerusalemme a 19 anni.
Sebbene fosse un discendente del sommo sacerdote Jonathan, Giuseppe Flavio decise di diventare fariseo.
carriera
Nel 64 d.C. fu inviato a Roma per negoziare la questione della liberazione di 12 sacerdoti che furono tenuti in ostaggio dall'imperatore Nerone. Ha riportato i sacerdoti a casa e ha subito scoperto una possibile guerra con il governatore romano Gessius Florus.
Questa divenne nota come la prima guerra ebraico-romana. Giuseppe Flavio fu nominato capo militare in Galilea, ma condivideva le sue responsabilità con Giovanni di Giscala, che aveva la sua milizia di contadini e con la quale Giuseppe spesso aveva alterazioni.
Ha barricato Tiberiade, Bersabe e Taricea e ha anche cercato di salvare Yodfat dai romani. Tuttavia, i romani alla fine invasero Yodfat e ne uccisero migliaia. Si diceva che Giuseppe Flavio si fosse bloccato con 40 persone in una grotta.
Invece di arrendersi ai romani, che erano guidati da Flavio Vespasiano e suo figlio, Titano, Giuseppe Flavio suggerì il concetto di "suicidio collettivo", in base al quale gli uomini decisero di uccidersi a vicenda e lasciare le conseguenze all'Onnipotente. Solo due uomini, incluso Giuseppe Flavio, sopravvissero e furono successivamente incarcerati dai Romani.
Secondo alcuni resoconti, una rivelazione divina fu fatta da Giuseppe Flavio durante il suo periodo a Yodfat. Si ritiene che avesse affermato che Vespasiano sarebbe diventato l'imperatore. Colpito da questa profezia, Vespasiano gli aveva risparmiato la vita.
Dopo essere diventato imperatore di Roma, liberò Giuseppe Flavio. Nel 71 d.C. Giuseppe fu cittadino di Roma e cliente della dinastia dei Flavi.
Fu adottato da Vespasiano e aveva anche preso un nome romano, Flavio. Ha usato le sue conoscenze e abilità per aiutare le forze romane a vincere la guerra contro gli ebrei.
Non riuscì a convincere le persone che difesero Gerusalemme ad arrendersi ai romani molto più forti e osservarono la distruzione della città santa di Gerusalemme. Pertanto, è considerato un traditore da molti ebrei.
Gli storici discutono ancora dell'atto di Giuseppe di arrendersi ai romani invece di suicidarsi nella caverna. I suoi critici mettono anche in dubbio i suoi modi di trasformare la sua cattura in un vantaggio e di schierarsi con i romani per il proprio bene.
Dopo la fine della guerra, rimase sotto la protezione dei romani mentre accompagnava Tito a Roma. Durante questo periodo, ha deciso di concentrarsi sulla sua carriera di scrittore.
Scrisse della guerra ebraica nella sua lingua madre, l'aramaico. Il lavoro è stato successivamente tradotto in greco. Fu pubblicato nel 78 d.C. circa.
Con il tempo, ha iniziato a studiare e insegnare ai non ebrei la storia ebraica e il suo significato. Chiamò il suo prossimo lavoro "Antichità ebraiche", poiché era propenso all'idea che la cultura ebraica fosse più antica di qualsiasi altra.
Molte delle sue opere ruotano attorno alla prima guerra ebraica e agli imperatori romani che visse durante il suo tempo. Scrisse anche del cristianesimo, delle prime chiese e della "Bibbia".
La sua teoria e filosofia sugli ebrei fornisce un chiaro resoconto della loro storia perché aveva effettivamente assistito agli eventi accaduti in quel momento. Il suo lavoro fornisce anche una chiara testimonianza di come funzionavano le cose nell'impero romano.
Dal momento che faceva parte della famiglia reale, i suoi scritti davano alla gente una prospettiva totalmente diversa della vita romana. Ad oggi, filosofi e lettori di tutto il mondo si identificano con il suo lavoro, anche se molte persone lo considerano un traditore e si rifiutano di svolgere il suo lavoro.
Le sue opere includono "Guerre ebraiche" (c.75), "Antichità ebraiche" (c.95) e "Autobiografia di Flavio Giuseppe" (c.99). Il suo lavoro "Against the Greeks" ("Against Apions") (c.95) è stato scritto a difesa dell'ebraismo come religione classica.
C'è stato molto dibattito sul personaggio di Giuseppe Flavio. Gli studi giuseppini del XIX e XX secolo si concentrarono sulla relazione di Giuseppe Flavio con i farisei.
Fu visto principalmente come un membro della setta fariseo e un traditore. Questo divenne noto come il concetto classico di Giuseppe Flavio. Tuttavia, questo è stato sfidato dalla nuova generazione di studiosi a metà del 20 ° secolo.
Sono stati d'accordo con la parte fariseo della sua storia, ma hanno sostenuto che era in parte patriottico e anche storico. Tuttavia, lo storico Steve Mason affermò che Giuseppe Flavio non era un fariseo ma un prete aristocratico ortodosso.
Tuttavia, le opere di Josephus hanno fornito molti dettagli sulle persone, la cultura, i costumi, la geografia, la storia e lo stile di vita del primo secolo. Il suo lavoro fornisce un resoconto cruciale del giudaismo post-tempio e del periodo paleocristiano.
Famiglia, vita personale e eredità
Nel settembre del 96 d.C., Domiziano, l'ultimo imperatore vespasiano, fu assassinato, lasciando Flavio Giuseppe senza protezione. Non vi è alcun resoconto della sua morte, ma si ritiene che sia morto poco dopo la morte di Domiziano.
Secondo fonti, morì intorno al 100 CE, all'età di 63 anni.
Fatti veloci
Nato: 37 anni
Nazionalità: israeliana, italiana
Deceduto all'età: 63 anni
Conosciuto anche come: Yosef ben Matityahu
Paese di nascita: Israele
Nato a: Gerusalemme
Famoso come Storico, studioso
Famiglia: padre: Mattia figli: Flavius Hyrcanus, Flavius Justus, Flavius Simonides Agrippa Deceduto il: 100 Città: Gerusalemme, Israele
