Vinoba Bhave è stato un successore spirituale del Mahatma Gandhi che per tutta la vita ha sostenuto la non violenza e i diritti umani. Ha costantemente combattuto contro il male attraverso misure non violente e instillato nelle persone una visione religiosa e spirituale verso la vita. È interessante notare che, sebbene Bhave abbia rinunciato alla banale vita quotidiana in una fase iniziale per unirsi a Mahatama Gandhi nella lotta per l'indipendenza dell'India, non era conosciuto in pubblico fino al 1940. Nel 1940, Bhave fu scelto da Gandhi come il primo satyagrahi individuale. L'incidente ha messo i riflettori della nazione su Bhave che fino ad allora ha goduto di un'oscura carriera di lavoro religioso e sociale. Ha introdotto diversi programmi per il benessere delle persone tra cui il suo famoso movimento Bhoodan-Gramdan, attraverso il quale ha raccolto più di mille acri di terra. Bhave era uno studioso profondamente istruito e brillantemente dotato e, quindi, è ancora considerato come l'insegnante nazionale dell'India. Per il suo coinvolgimento nel movimento per l'indipendenza, fu incarcerato diverse volte. Bhave ha usato il suo tempo di prigionia per leggere e scrivere. Molte delle sue opere altamente realizzate sono state scritte durante i suoi termini di prigione. La vita di Bhave è stata un impegno in cui desiderava il massimo livello di spiritualità attraverso la fede umana, l'amore e il rispetto. Ha servito con impegno le persone per tutta la vita.
Uomini VergineInfanzia e prima infanzia
Vinoba Bhave nasce come Vinayaka (Vinoba) Rao Bhave l'11 settembre 1895 a Raigad, Maharashtra, da Narahari Shambhu Rao e Rukmini Devi.
Apparteneva a una famiglia Brahmin di Chitpavan ed era il maggiore dei cinque figli nati dalla coppia. Suo padre era un tessitore esperto, mentre sua madre una donna religiosa. Ha ispirato e influenzato la mente e la vita del giovane Bhave.
Accademicamente brillante, Bhave era ben letto negli scritti dei santi e dei filosofi del Maharashtra e mostrò una profonda inclinazione verso la matematica.
Avido lettore, si è tenuto aggiornato con gli ultimi avvenimenti ed eventi. Il discorso di Gandhi alla cerimonia inaugurale dell'Università indù di Benaras ha attirato l'attenzione del giovane Bhave che è diventato un ardente seguace di Gandhi.
Nel 1916, con l'obiettivo di proseguire gli studi, Bhave si recò a Bombay (ora Mumbai) per presentare esami intermedi. Tuttavia, mentre era in viaggio, licenziò i suoi certificati scolastici e universitari e prese la fatidica decisione di raggiungere il Benaras per studiare antichi testi in sanscrito.
Alla Benaras Hindu University, Bhave ha letto un rapporto sul giornale sul discorso di Gandhi. Il discorso influenzò notevolmente Bhave e scrisse una lettera a Gandhi. Dopo lo scambio di lettere, Gandhi consigliò a Bhave di incontrarlo al Kochrab Ashram di Ahemdabad.
Il 7 giugno 1916, Bhave incontrò Gandhi. L'impatto della visita fu tale che cambiò il corso futuro della vita di Bhave. Lui, che desiderava recarsi in Himalaya per la pace interiore e in Bengala per sentire il fervore ardente della risoluzione, trovò sia la pace che il fervore in Gandhi.
carriera
Abbandonando i suoi studi, Bhave si stabilì nell'ashram di Gandhi, dove si abbandonò all'insegnamento, allo studio e alla filatura. Ha anche lavorato per migliorare la qualità della vita delle persone della comunità.
Bhave ha partecipato attivamente ai programmi costruttivi di Gandhi diffondendo la consapevolezza sull'uso di Khadi, stabilendo le industrie dei villaggi, avviando un nuovo sistema di istruzione e migliorando la conoscenza delle persone in termini di igiene e igiene.
Nel 1921, si trasferì a Wardha dove prese in carico l'Ashram. Due anni dopo, ha pubblicato un articolo mensile Marathi, Maharashtra Dharma, che conteneva saggi sulle Upanishad. La popolarità del giornale crebbe e nel giro di poco tempo divenne un mensile e successivamente un settimanale. Il giornale è durato per tre anni. Nel 1925, su suggerimento di Gandhi, Bhave si trasferì a Vaikom, nel Kerala, per sorvegliare l'ingresso degli Harijan nel tempio.
Durante i decenni degli anni 1920 e 1930, Bhave fu arrestato più volte. Tuttavia, ha preso il suo mandato in prigione come un tempo per l'apprendimento e la scrittura. Ha scritto "Ishavasyavritti" e "Sthitaprajna Darshan" oltre a "Gitai" e "Swarajya Shastra". Inoltre, ha educato i compagni di prigionia sulla Bhagwad Gita. Questi discorsi sono stati successivamente pubblicati in un libro "Talks on the Gita" e tradotti in molte lingue.
Sebbene Bhave partecipasse attivamente al movimento di disobbedienza civile contro gli inglesi, non era né noto pubblicamente né famoso. Fu nel 1940 che Bhave divenne importante quando Gandhi lo scelse come primo Satyagrahi (un individuo che difendeva la verità invece dell'azione collettiva) contro il dominio britannico.
Tra il 1940 e il 1941, Bhave fu incarcerato tre volte nella prigione di Nagpur. Nel 1942, Bhave prese parte al movimento Quit India e fu imprigionato per tre anni nelle carceri di Vellore e Seoni. Nel carcere di Vellore, ha imparato quattro lingue dell'India meridionale e ha creato la sceneggiatura di "Lok Nagari".
Nel 1948, in un incontro a Sevagram, Wardha, dove collaborarono seguaci e operai di Gandhi, l'idea di Sarvodaya Samaj emerse. Vinoba Bhave ha cercato di trovare soluzioni ai problemi affrontati dal paesano medio indiano con solide basi spirituali.
A partire dal 1950, Bhave lanciò diversi programmi per curare le ferite della divisione. "Kanchan-mukti" o la libertà dalla dipendenza dall'oro o dal denaro, "Rishi-Kheti" o coltivazione senza l'uso di buoi come veniva praticata dai saggi durante i tempi antichi, erano tra i vari programmi avviati.
Nel 1951, Bhave si avventurò per il suo viaggio di pace attraverso l'attuale regione di Telangana. Quando Bhave incontrò gli abitanti del villaggio di Pochampalli, non sapeva che avrebbe portato all'inizio di un nuovo capitolo nel movimento per la non violenza.
Gli Harijan del Pochampally avevano bisogno di 80 acri di terra per guadagnarsi da vivere. Quando Bhave chiese agli abitanti del villaggio come risolvere il problema, un proprietario Ram Chandra Reddy offrì aiuto donando 100 acri di terra. L'incidente ha portato all'inizio di un nuovo movimento "Bhoodan" (dono della terra) per risolvere i problemi dei senza terra.
Dopo l'episodio di Pochampally, Bhave portò il movimento Bhoodan in altre parti del paese come Tamil Nadu, Kerala, Orissa, Bihar, Uttar Pradesh e così via. La gente ha contribuito in modo significativo a Bhoodan al punto che alcuni hanno dato tutta la loro terra agli abitanti del villaggio come Gramdan.
Il successo di Bhoodan ha permesso a Bhave di avviare altri programmi come Sampatti-Dan (Dono della ricchezza), Shramdan (Dono del lavoro), Shanti Sena (Esercito per la pace), Sarvodaya-Patra (il vaso dove ogni famiglia dà una manciata quotidiana di grano) e Jeevandan (dono della vita).
Ha avviato il Brahma Vidya Mandir, una comunità per donne a Paunar, nel Maharashtra. La comunità mirava ad aiutare le donne a diventare autosufficienti e non violente. Le donne del gruppo coltivavano cibo, recitavano preghiere, leggevano con fervore e praticavano gli insegnamenti della Bhagwad Gita e così via.
Come Gandhi, Bhave conosceva la forza del "padayatra" (marcia a piedi). Camminò per 13 anni; iniziò a Padyatra il 12 settembre 1951 e lo completò il 10 aprile 1964 dopo aver viaggiato in tutta l'India.
Nel 1965, ha iniziato Toofan Yatra (viaggiando con la velocità dei venti ad alta velocità) usando un veicolo. Ha completato il Toofan Yatra nel 1969.
Nel 1969, tornò a Paunar. La sua ricerca di forza spirituale interiore lo portò a rinunciare alle sue attività terrene. Osservò un anno di silenzio dal 25 dicembre 1974 al 25 dicembre 1975. Durante questo periodo, le sue ricerche spirituali si intensificarono mentre si ritirava dalle altre attività.
Grandi opere
Bhave ha dato la vita lavorando sul sentiero guidato da Gandhi, sostenendo la non violenza e i diritti umani per tutto il tempo. Studioso e visionario spirituale, lavorava continuamente per creare una società giusta ed equa. Sebbene Bhave abbia lavorato per tutta la vita, è diventato il primo ad essere messo in risalto essendo il primo satyagarhi individuale. Nel corso della sua vita, ha avviato vari movimenti per il miglioramento del popolo, ma uno di questi movimenti che ha ottenuto notevole attenzione è stato Bhoodan-Gramdan. Attraverso di essa, ha aiutato milioni di persone senza terra e indifese a coltivare e prosperare. Camminò a piedi per dieci anni, diffondendo il messaggio di Bhoodan e aiutando a sua volta i senzatetto. Si dice che Bhave abbia ottenuto più di 1000 villaggi attraverso la donazione.
Premi e risultati
Nel 1958, Bhave divenne la prima persona a ricevere il premio internazionale Ramon Magsaysay per la leadership della comunità.
Postumo, gli è stato assegnato il più alto riconoscimento civile dell'India, Bharat Ratna, nel 1983.
Vita personale e eredità
Vinoba Bhave è rimasto un Brahmachari per tutta la vita. Aveva promesso il celibato proprio nella sua adolescenza e quindi era rimasto single per tutto il tempo.
Bhave ha trascorso gli ultimi giorni della sua vita nell'ashram di Brahma Vidya Mandir a Paunar, nel Maharashtra. Respirò per l'ultima volta il 15 novembre 1982 dopo aver rifiutato cibo e medicine accettando "Samadhi Maran" / "Santhara" come seguito nel giainismo.
Quindi il Primo Ministro dell'India, Indira Gandhi, che era in visita a Mosca per partecipare al funerale del leader sovietico Leonid Brezhnev, interruppe la sua visita per essere al funerale di Bhave.
Postumo, gli fu conferito il più alto riconoscimento civile del paese, Bharat Ratna nel 1983.
Un francobollo commemorativo su Acharya Vinoba Bhave è stato rilasciato dal governo indiano il 15 novembre 1983.
Fatti veloci
Compleanno 11 settembre 1895
Nazionalità Indiano
Famoso: riformatori sociali uomini indiani
Deceduto all'età di 87 anni
Segno solare: Vergine
Nato a: Penna
Famoso come Riformatore sociale
Famiglia: padre: Narahari Shambhu Rao madre: Rukmini Devi Deceduta il: 15 novembre 1982 Altri riconoscimenti: Bharat Ratna
