Saadat Hasan Manto era un drammaturgo, autore e romanziere indo-pakistano noto per il suo stile di scrittura non convenzionale. Le sue creazioni sono parole magiche per gli ardenti lettori della lingua urdu. Nella sua breve vita di 42 anni, ha prodotto oltre 22 raccolte di racconti, tre raccolte di saggi, cinque serie di spettacoli radiofonici, due gruppi di schizzi personali, un romanzo e anche un pezzo di sceneggiature di film. I suoi racconti più belli sono stati tenuti in grande considerazione che non solo gli hanno portato il successo, ma lo hanno anche messo dietro le sbarre. Era un uomo che ha osato parlare di questioni sociali e di verità concrete che nessuno ha osato fare e ha creato consapevolezza riguardo a loro attraverso le sue parole e creazioni. Fu dolorosamente colpito dalla spartizione dell'India e si oppose con veemenza. La maggior parte dei suoi racconti e opere teatrali si basano sulle atrocità e sulle molestie affrontate dai connazionali, in particolare da donne e bambini nei giorni precedenti il fatidico annuncio della spartizione. La sua rappresentazione grafica e realistica delle questioni sociali ha consolidato la sua reputazione di essere uno dei migliori scrittori urdu del 20 ° secolo.
Infanzia e prima infanzia
Saadat Hasan Manto è nato l'11 maggio 1912, in una famiglia musulmana, nel villaggio paproudi di Samrala, nel distretto Ludhiana del Punjab, da Sardar Begum e Ghulam Hasan Manto. Suo padre era un giudice nel tribunale locale
carriera
Nel 1933, Saadat Hasan Manto incontrò Abdul Bari Alig, uno scrittore polemico e studioso ad Amritsar che gli cambiò la vita per sempre. Il tutor di Abdul Bari Alig ha sostenuto Manto per conoscere il suo vero io e far emergere il suo talento interiore. Abdul lo incoraggiò a leggere la letteratura francese e russa. Da lì in poi, Manto si ispirò a scrittori come Cechov, Maxim Gorky, Victor Hugo e Anton.
Fu solo nel giro di un mese che Manto produsse la sua prima traduzione in urdu, "L'ultimo giorno di un condannato" di Victor Hugo. The Urdu Book Stall, Lahore lo ha pubblicato come "Sarguzasht-e-Aseer" (La storia di un prigioniero). In questo modo, si rese conto della sua inclinazione, e poi iniziò a lavorare a Masawat, una casa editrice con sede a Ludhiana.
Dal 1934, ha iniziato a frequentare la Aligarh Muslim University che ha portato la sua vita in una nuova direzione. Successivamente, è entrato a far parte della Indian Progressive Writers Association (IPWA). Ha incontrato lo scrittore Ali Safdar Jafri che ha rafforzato il suo interesse per la letteratura e acclamato la sua scrittura.
Scrisse la sua seconda storia, "Inqlaab Pasand", che fu pubblicata sulla rivista Aligarh nel marzo del 1935.
Nel 1934, venne a Bombay e iniziò a scrivere per riviste, giornali e sceneggiature per l'industria cinematografica allora hindi. Risiedeva a Foras Lane, nel centro del quartiere a luci rosse di Kamathipura a Bombay. Il suo ambiente ha influenzato profondamente i suoi scritti.
All'inizio del 1940, accettò l'offerta di lavoro di scrittura per il servizio Urdu in All India Radio. Questo è stato un periodo d'oro della sua carriera, in quanto si è dimostrato abbastanza gratificante per lui. Fu durante questo periodo che compose oltre quattro raccolte di spettacoli radiofonici, "Teen Auratein" (Tre donne), "Janaze" (Funerali), "Manto Ke Drame" (Manto's Drama) e "Aao" (Vieni).
Inoltre, ha continuato con la sua composizione di racconti e completato la sua prossima raccolta, "Dhuan (Smoke), seguita dal titolo" Manto Ke Afsane "e dalla sua prima raccolta di articoli di attualità," Manto Ke Mazamin ".
Nel frattempo, a causa della divergenza di opinioni con il direttore di All India Radio, il poeta N.M. Rashid, si dimise dal suo lavoro e tornò a Bombay nel 1942 e riprese a lavorare con l'industria cinematografica. Ha scritto sceneggiatura per film come "Chal Chal Re Naujawan", "Mirza Ghalib", "Shikari" e "Aatth Din".
Alcuni dei suoi notevoli racconti che furono composti durante questa fase furono "Bu", "Dhuan" stampati in "Quami Jang, Bombay nel febbraio del 1945.
Rimase a Bombay fino alla spartizione dell'India nel 1947. Nel gennaio 1948, si trasferì a Lahore, in Pakistan, con moglie e figli contro le sue intenzioni, poiché la brutalità della spartizione e le rivolte comunali lo costrinsero a farlo.
Dopo essere arrivato a Lahore, si è collegato con intellettuali di spicco come Ahmad Nadeem Qasmi, Ahmad Rahi, Nasir Kazmi e Faiz ahmad Faiz. Si sedevano insieme nell'iconica "Pak Tea House" e si impegnavano in dibattiti letterari appassionati e discussioni politiche.
Nel 1950, Manto scrisse una serie di saggi, intitolati "Lettere allo zio Sam", in cui esprimeva le sue preoccupazioni su questioni locali e globali. Predisse un futuro come rappresentato in uno dei saggi, quando la letteratura, la poesia, l'arte e la musica, ogni forma di espressione sarebbe stata censurata.
Controversia
Saadat Hasan Manto è stato accusato di oscenità in Pakistan e India. Ha affrontato il processo tre volte in India prima del 1947 (ai sensi della sezione 292 del Codice penale indiano) per "Kali Shalwar", "Dhuan" e "Bu" e tre volte in Pakistan dopo il 1947 (sotto il Codice penale del Pakistan) per " Upar Neeche Darmiyaan ',' Thanda Gosht 'e Khol Do. Tuttavia, non è stato condannato ed è stato multato in un solo caso. Ha convalidato il fatto che Manto abbia sempre creduto nel ritrarre lo scenario disumano e barbaro dei suoi tempi con un morso politico e un umorismo nero piuttosto che dipingere un quadro carino ed educato. Con le sue accuse di oscenità, dichiarò la frase: "Non sono un pornografo ma uno scrittore di storie".
Grandi opere
"Toba Tek Singh" (1955), pubblicato in Urdu, narra la storia di detenuti residenti in un manicomio di Lahore, che verranno spediti in India, in seguito alla divisione del 1947. La storia è una satira straziante sul rapporto esistente tra Indis e Pakistan.
"Thanda Gosht" (1950) è un racconto avvincente che raffigurava un quadro brutale delle rivolte comunali del 1947. La storia parla dell'uomo sikh che viene pugnalato dalla sua padrona durante il sesso quando ammette di aver violentato il cadavere di una ragazza musulmana. Quindi, è sinonimo di titolo, che significa "carne fredda". Manto ha subito un processo in tribunale penale per questa storia.
Famiglia e vita personale
Nel 1936, i genitori di Saadat Hasan Manto organizzarono il suo matrimonio con Safia Deen, successivamente cambiata in Safia Manto. Ha scritto un saggio intitolato "Meri Shaadi" (My Wedding) dedicato al suo matrimonio.
Safia diede alla luce un figlio, Arif, che morì nella sua infanzia. La morte del loro figlio appena nato, ha sofferto nel profondo Safia e Saadat.
Successivamente hanno avuto tre figlie, Nusrat Manto, NIghat Manto e Nuzhat Manto.
È diventato sempre più dipendente dall'alcol nei suoi ultimi anni, che alla fine ha portato alla cirrosi epatica. Morì il 18 gennaio 1955 a causa di un fallimento di organi multipli, a Lahore, in Pakistan, all'età di soli 42 anni. Fu sopravvissuto dalle sue tre figlie e sua moglie Safia.
eredità
Il governo pakistano ha assegnato postumo a Manto Nishan-e-Imtiaz il 14 agosto 2012.
Nel gennaio 2005, in occasione del cinquantesimo anniversario di Manto, il suo volto è stato commemorato sul francobollo pakistano.
Il danese Iqbal ha ritratto l'illustre scrittore sotto una luce completamente nuova attraverso la sua commedia "Ek Kutte Ki Kahani", alla vigilia del suo centenario della nascita.
Sulla base della sua vita sono stati realizzati due film intitolati "Manto", uno nel 2015 dal regista pakistano Sarmad Khoosat e un film di Bollywood nel 2018, di Nandita Das e interpretato da Nawazuddin Siddiqui.
banalità
Il suo piatto preferito era Gaajar Ka Halwa (un dessert indiano fatto di carote grattugiate).
Gli piaceva scrivere con le penne Sheaffer.
Preferiva indossare scarpe ricamate d'oro per la maggior parte del tempo. Bombay era la sua destinazione venerata.
Preferiva completare una storia interamente in una sola seduta.
Pochi mesi prima della sua morte, Manto scrisse il suo epitaffio, che sarebbe stato letto come: “Qui giace sepolto Saadat Hasan Manto nel cui seno sono custoditi tutti i segreti e l'arte della scrittura di racconti. Sepolto sotto tumuli di terra, anche ora sta contemplando se è un grande scrittore di racconti o Dio. " In seguito non è mai stato impresso sulla sua lapide.
Fatti veloci
Compleanno 11 maggio 1912
Nazionalità Pakistano
Deceduto all'età: 42 anni
Segno solare: Toro
Paese di nascita: India
Nato a: Samrala
Famoso come Scrittore
Famiglia: Coniuge / Ex-: Safiyah Manto (m. 1939) padre: Ghulam Hasan Manto madre: Sardar Begum figli: Nighat Patel, Nusrat Jalal, Nuzhat Arshad Deceduto il: 18 gennaio 1955 luogo di morte: Lahore Altri fatti istruzione: Aligarh Premi dell'Università musulmana: Premio Nishan-e-Imtiaz (Ordine di Eccellenza) nel 2012 (postumo)
